Reforma antes y despues

elizabeth cady stanton

Estas pérdidas de aprendizaje pueden deberse a una combinación de cosas: el olvido de lo que se sabía anteriormente y la pérdida de lo que se habría aprendido si no se hubieran cerrado las escuelas. Estas pérdidas de aprendizaje pueden acumularse a largo plazo. Los alumnos que se reincorporan a la escuela muy por detrás de las expectativas del plan de estudios pueden estar demasiado atrasados para aprender algo de la enseñanza diaria y quedarse aún más atrás.
En un nuevo documento, analizamos cuánta pérdida de aprendizaje podría experimentarse en Etiopía, Kenia, Liberia, Tanzania y Uganda como resultado del cierre de escuelas en la pandemia. Utilizamos datos de las evaluaciones de lectura de los primeros grados en estos países. Nuestro modelo sugiere que podría haber una pérdida de aprendizaje de hasta un año a corto plazo. Nuestras estimaciones sugieren que las pérdidas de aprendizaje se distribuirán de forma desigual, siendo los estudiantes que comenzaron con niveles de aprendizaje más bajos los que se quedarán más atrás.
Calculamos que estos déficits de aprendizaje a corto plazo podrían acumularse en 2,8 años de pérdida de aprendizaje a largo plazo. Esto es así si el plan de estudios – a menudo demasiado ambicioso y no alineado con los niveles de aprendizaje de los estudiantes – no se ajusta para permitir que los estudiantes se pongan al día.

frederick douglass

El sector de la energía ha pasado por grandes cambios, pero ahora se está transformando a un ritmo aún más rápido. Las nuevas tecnologías están llevando la innovación a una escala global y, por primera vez, la industria energética está siguiendo esta tendencia con un enfoque híbrido y de una integración más completa con otros sectores industriales.
El sector de la energía ha pasado por grandes cambios, pero ahora se está transformando a un ritmo aún más rápido. Las nuevas tecnologías están llevando la innovación a una escala global y, por primera vez, la industria energética está siguiendo esta tendencia con un enfoque híbrido y de una integración más completa con otros sectores industriales.
La Reforma Energética ha sido uno de los temas de desarrollo más importantes y mediáticos de los últimos años porque, más allá de cualquier contexto político, se ha traducido en una verdadera oportunidad para que el mercado nacional crezca y obtenga servicios de calidad a precios competitivos.
El reto de la Reforma, según Eduardo Sánchez Hernández -coordinador general de Comunicación Social y vocero de la Secretaría de Energía-, fue «ofrecer soluciones energéticas modernas, competitivas y generadoras de empleo y prosperidad que, al mismo tiempo, fueran amigables con el medio ambiente».

movimiento de la reforma 1800s

«En la historia del mundo», declaró Ralph Waldo Emerson en 1841, «la doctrina de la Reforma nunca tuvo tanto alcance como en la hora actual»[1] Sin ser un gran defensor de las causas, Emerson tenía en mente un notable florecimiento de los movimientos reformistas desde aproximadamente 1815 hasta la Guerra Civil, que fueron sorprendentes para los observadores de la época y para los historiadores desde entonces por su energía, variedad y ocasional extrañeza.
Incluso el papel de «reformista» que surgió antes de la Guerra Civil era relativamente nuevo. Con algunas excepciones, los primeros benefactores estadounidenses eran en su mayoría personas como el ministro puritano Cotton Mather o Ben Franklin, para quienes la reforma formaba parte de una gama más amplia de ocupaciones y actividades. En la década de 1830 había hombres y mujeres como Frederick Douglass y Elizabeth Cady Stanton que dedicaron la mayor parte de su vida adulta a causas reformistas.
La tercera de las reformas más recordadas antes de la guerra fue el movimiento por los derechos de la mujer, cuya llegada fue señalada por una conmovedora «Declaración de Sentimientos» emitida en 1848 por una convención en Seneca Falls, Nueva York. Siguiendo el modelo de la Declaración de Independencia, la Declaración de Sentimientos condenaba a los hombres por la opresión de las mujeres y presentaba una amplia plataforma para la emancipación femenina. El plan más controvertido de esta última -y el único que no se aprobó por unanimidad- pedía el pleno derecho de voto para las mujeres. Una alta proporción de los presentes en Seneca Falls eran abolicionistas. En ese sentido, el movimiento por los derechos de la mujer debía mucho al movimiento antiesclavista; pero también presagiaba lo que sería, después de la Guerra Civil, una poderosa y finalmente exitosa campaña por el sufragio femenino.

comentarios

Los años comprendidos entre 1820 y 1865 en Estados Unidos podrían describirse como una larga era de reformas, marcada por el deseo predominante de purificar a los individuos y a la sociedad en general. ¿Hasta qué punto está usted de acuerdo con esta afirmación?
Aunque muchas personas estaban convencidas o eran activas en uno o dos de estos temas, los principales activistas de estas causas eran a menudo intercambiables, y se reunían en convenciones de reformistas poco vinculadas entre sí, donde compartían entusiasmos y estrategias políticas, y se disputaban los nichos de liderazgo en los distintos movimientos reformistas. Todas estas causas no surgieron al mismo tiempo, sino que se fueron añadiendo o articulando plenamente una a una. A medida que cada una de ellas surgía, muchos reformistas -que se autodenominaban «reformistas universales»- las asumían y las añadían a su propia colección de causas.
En conjunto, muchas de las reformas se aglutinaron en torno a la idea más amplia de transformar la sociedad en un paraíso socialista. Esta no es una interpretación posterior de lo que pretendían los autodenominados reformistas, sino que a menudo fue expresada por los propios reformistas líderes, que estaban individualmente en sintonía con las tendencias filosóficas y políticas en Europa, especialmente en Francia, Alemania e Inglaterra, a medida que evolucionaban tras el radicalismo de la Revolución Francesa y los esfuerzos resultantes allí para abolir las monarquías y las autoridades religiosas establecidas desde hacía tiempo. Los reformistas estadounidenses interpretaron esto esencialmente como un esfuerzo por dotar a cada persona en una sociedad igualitaria de una autonomía suprema sobre sus propios asuntos. Sin embargo, descubrieron una paradoja en el corazón de este esfuerzo: las personas autónomas eran díscolas y a menudo necesitaban ser coaccionadas para llevar a cabo una reforma igualitaria, lo que significaba que una autoridad mayor, como el Estado, necesitaba negar la autonomía individual para lograr una sociedad igualitaria. Esta ha sido la paradoja en el corazón del socialismo desde entonces.